یک شعر از: الهام اسلامی

کشورش را از دست داد

عشقش را در بحبوحه جنگ گم کرد

حالا سرباز پشیمانی است

که روزهای ملاقات

کسی به دیدارش نمی‌آید

یک شعر از: اِیوِن بلند

«قهرمانانه»

جنسیت و تاریخ. و پوست و استخوان.

و سرکوب یکشنبه بعد ازظهر.

ناقوس‌ها فرا می‌خواندند مومنان را به دعا.

من هنوز در مدرسه بودم تنهای تنها.

و قدم زدم و قدم زدم و پناه گرفتم از باران.

میهن پرستی بود ساخته از سنگ آب کشیده.

لبانش هنوز سخن گویان.

تفنگی که در دست داشت تازه یک نفر را کشته.

سر بالا کردم. دوباره نگاهش کردم.

بی آنکه بشناسد، نگاه خیره‌اش افتاد به من.

تکان دادم لبانم را و ماندم که باران

اگر از سنگ بود، چه مزه‌ای می‌داد بر زبان.

و آرزو کردم که کاش بود. و جوری نجوا کردم که هیچکس

جز او نتواند بشنود صدایم را. از من بساز زنی قهرمان.

مترجم: ک. م.

ادامه‌ی خواندن→

محمد امینی

گفت کسی خواجه سنایی بمرد

مرگ چنین خواجه نه کاری‌ست خرد

احمد افرادی 

در حیرت و ناباوری با خبر شدم که آقای محمد امینی، پژوهشگر برجسته‌ی تاریخ، از میان ما رفت.مرگ هر موجود زنده‌ای خُسران است و مایه‌ی تأسف، اما مرگ محمد امینی مرگ هر کسی نیست.

محمد امینی محققی است که خواب تجزیه‌طلبان و «سوداگران تاریخ» را آشفته کرده است. با درگذشت محمد امینی، «میراث دکتر مصدق» یکی از روشنگران و مفسران ارزشمند خود را از دست داده است.

ادامه‌ی خواندن→

علیرضا آبیز، شاعر و پژوهشگر ادبی

یدالله رویایی نظریه‌پرداز و چهره‌ اصلی مکتب شعری موسوم به «شعر حجم»

یدالله رویایی کوتاه زمانی پس از آغاز شاعری راه خویش را یافت و تا پایان عمر همان راهی که گشوده‌ بود را وسعت داد. بر پهنا و درازا و عمق آن افزود و پیرامون آن چراغ‌ها افروخت و عمارت‌ها پرداخت. عناصر بنیادین جهان شعری خود را از آن پس فرو ننهاد و سنگ بنای هویت و چهره‌نمای شاعری خویش کرد.

این راه البته یک‌باره رخ ننمود و از چاپ نخستین کتابش «بر جاده‌های تهی‌» در ۱۳۴۰ که حاوی شعرهای دهه‌ نخست شاعری‌اش بود تا «شعرهای دریایی»، «دلتنگی‌ها» و «از دوستت دارم» به طول انجامید. تأملات رویایی در باب شعر و تلاش او برای ثبت دستاوردهای شعری‌اش به صدور «بیانیه‌ی شعر حجم» همراه با شماری از شاعران هم‌فکرش انجامید. رویایی را نظریه‌پرداز و چهره‌ اصلی مکتب شعری موسوم به «شعر حجم» نامیده‌اند.

صرف‌نظر از میزان سهم او در بنیان‌گذاری این شیوه و اسلوب شعری، رویایی بیش از همه‌ شاعران موصوف به آن نحله، در باره‌ شعر حجم مطلب نوشته و گفته و آن را هم از حیث نظری و هم عملی فربه‌ کرده‌ است.  

نخستین کتاب رویایی «بر جاده‌های تهی» مجموعه‌ای از اشعار عاشقانه و اجتماعی بود که اغلب در قالب محبوب دهه‌ سی شمسی یعنی چهارپاره یا در قالب نیمایی سروده شده‌ بودند و رمانتیسیسم اجتماعی شاعر را در زبانی عاطفی و با تصاویری حزن‌انگیز و سیاه بازتاب می‌دادند.

ادامه‌ی خواندن→

هلن شوکتی در هر شماره به معرفی آلات موسیقی و یا نخبگان موسیقی ایرانی می‌پردازد که از نظرتان می‌گذرد.

فصل ……..

هلن شوکتی

متأسفانه به‌علت گرفتاری‌های شخصی همکار گرامی‌ی ما هلن شوکتی موفق نشد که این شماره‌ی سرفصل‌های موسیقی را برای رسانه تهیه و ارسال دارد. امیدواریم در شماره‌ی آینده‌ی رسانه بتوانیم مطلب جدیدی را از وی در این‌جا داشته باشیم. 

 

دکتر رضا براهنی ( ۱۴۰۱-۱۳۱۴)

«اسماعیل»

چه جوانانی! اسماعیل، می‌بینی؟ چه جوانانی!

بسیاری‌شان هنوز صورت عشق را بر سینه نفشرده‌اند

و موهای صورت پسرها هنوز درنیامده. و دخترها را می‌بینی؟

چه پاهای لطیفی دارند!

جنگ است، این‌جا هم جنگ است اسماعیل!

ادامه‌ی خواندن→

احمد افرادی

————————————————————————————————————

در « پست» یکی از دوستان فاضل متنی به این مضمون دیدم که حرکت مشروطه‌خواهی جنبشی سیاسی بود و نقشی در تحولات فرهنگی جامعه نداشت. ( نقل به مضمون»

در جنبش مشروطه، حرکت آزادی‌خواهانه و قانون‌طلبانه در بستر تحولات دگرگونی‌های ادبی شکل گرفت.

جنبش اصلاحاتي که از سوي عباس‌ميرزا شروع شد و در قائم‌مقام فراهاني، اميرکبير، سپهسالار، ملکم خان، مستشارالدوله و ديگران ادامه يافت، به رغم آن که نتوانست بنيادهاي نظم کهن را به تمامي براندازد، اما درطول چند دهه، و نهايتاً در بستر انقلاب مشروطیت و پی‌آمدهای آن، نظم جديدي را درعرصه‌هاي حيات انسان ايراني ايجاد کرد. 

از ميان همة عوامل مؤثر در جنبش نوانديشي ایران، ادبيات با طرح مسائل اجتماعي، انتقاد از استبداد و افشاء خرافات، نه تنها نقشي استثنايي در تحول و نوکردن جامعه به عهده داشت، بلکه خود نيز، از اين رهگذر در معرض دگرگوني قرار گرفت. 

جنبش مشروطه‌خواهی، که‌ـ صرفنظر از اهداف ضداستبدادي و قانون‌خواهانه‌ـ در آرمان‌هاي ـ بعضاً دور از دسترس‌ـ روشنفکران و پيشگامانش معني پيدا مي‌کرد، نگاهش به افق‌هاي روشن و گسترده در آن سوي مرزها بود و متأثر از ادبيات اروپا، نه تنها نقد جامعه بلکه نقد و بازنگري ادبيات گذشته را نيز در دستور کارش قرار داد.

«میرزا فتحعلی آخوندزاد، آغازگر نقد ادبی جدید [در ایران] است» . او اولين کسي بود که ـ حدود ۱۶۰ سال قبل ـ در ايران از ژانر ادبي جديدي به نام «نقد ادبي» نام برد: 

ادامه‌ی خواندن→

بیژن اسدی‌پور

علی سرهنگی 

از: علی سرهنگی 

در گالری طنز و کاریکاتور فرهنگ نو

 عکسی چاپ نشده برای “فرهنگ نو”

تولدت مبارک ای طنز پرداز اصیل و ناب

.

    ………………………………. به بهانه‌ی هفتادو شش سالگی” بیژن اسدی پور”!

.

    سفید یا سیاه …روز یا شب ، فرقی نمی‌کند…سالگشت تولد” بیژن اسدی پور” است… طنز پردازی اصیل و ناب…یک ایرانی خالص و کهنه …!

    وقتی کاریکاتورهایش را می‌بینی …احساس می‌کنی که سبک او هم چنان در دوره‌ی نگارگری مشروطه فریز شده و مانده …ولی سالم و ترد …!

    شما حسابشو بکن که سه رفیق “توفیقی” از سر دوستی درراهروی کاخ‌های قاجاری این ورو اون ور می‌روند….سه یار…سه تفنگدار…”عمران صلاحی “و “پرویزشاپور “که از آن دنیا همکاری‌شان را با رفیق اصیل ما ادامه می‌دهند…و خود بیژن که در آمریکا هم چنان می‌کشد و چاپ می‌کند و مغز مردم دنیا را خط خطی می‌کند.

    و چه زیبا و دلچسب است دنیای رنگین و مطبوع خط خطی‌های او …در بهار و تابستان ….ایران و ینگه‌دنیا …چرا که کارهایش همیشه بوی شربت به‌لیمو می‌دهد…باهم عکسی از او و “پرویزشاپور” را می‌بینیم …به یاد ایامی که در نشریه‌ی “توفیق ” با هم کار می‌کردند…و چه بهانه‌ای زیباتر از تولد خود بیژن عزیز…دستت را می‌فشارم رفیق ناب و شیرین روزهای دلتنگی مردم ما!

آلبرت اینستاین

متن زیر ترجمه فارسی نامه انیشتین به فیلسوف آلمانی اریک گوتکیند است که وی از پرینستون در ژانویه ۱۹۵۴ پست کرده است. اصل این نامه دو صفحه‌ای که به «خدا نامه انیشتین» معروف شده است در تاریخ ۴ دسامبر ۲۰۱۸ در نیویورک به قیمت دومیلیون و هشتصد و نود هزار دلار بفروش رسید. این بالاترین رقمی است که تا این زمان برای یک نامه پرداخت شده است.

“خدا نامه”

ترجمه فارسی نامه آلبرت اینشتین به فیلسوف آلمانی اریک گوتکیند

پرینستون، ۳ ژانویه ۱۹۵۴

آقای گوتکیند عزیز،

در روزهای گذشته به اصرار و تشویق مکرر بروور [ریاضی‌دانِ و فیلسوف هلندی] بسیاری از بخش‌های کتاب شما را خواندم. تشکر فراوان دارم از ارسال کتاب‌‌تان. آن‌چه در آن به‌ویژه نظرم را جلب نمود این بود که رویکرد عملی ما به زندگی و جامعه بشری بسیار مشابه هم است: ایده‌آل فراشخصی با تلاش برای رهائی از امیال من‌مرکزی، تلاش برای بهبود و تعالی زندگی با تاکید بر هر‌آن‌چه انسانی صِرف می‌باشد، و در آن شئ مادی صرفا به‌عنوان وسیله تلقی گردد و برای آن هیچ نقش تعیین کننده‌ای قائل نشاید شد. (به‌ویژه این نحوه‌ی نگرش است که بعنوان “نگرشی غیرآمریکائی” ما را با هم متحد می‌سازد.)

ادامه‌ی خواندن→

آمده در سایت پروژه مصدق

بدون شک, بیشتردوستداران تاریخ با “قرار داد ایران-کنسرسیوم ۱۹۵۴” و مضرات آن به منافع ایران آشنایی دارند, اما از آن‌جا که بیشتراسناد مربوطه دولت انگلیس و شرکت بریتیش پترولیوم دردسترس نیست, داستان حقیقی این پدیده مهم هنوز بطور کامل روشن نمی‌باشد. هر چند درمقاله زیر, این نگارنده بعد از مروری ازچگونگی تشکیل کنسرسیوم و بیان بسیاری ازمضرات آشکار آن, ازیک آسیب سرسام‌آوری که تا کنون هیچ جا ذکر و بررسی نشده است برای اولین بارپرده برمی‌دارد. این قصه تلخ نشان می‌دهد که چگونه ۸ شرکت نفت غربی با استفاده ازیک ‘فرمول فریبنده’, مرتکب بزرگترین سرقت نفت درجهان یعنی غارت نفت ایران به ارزش میلیاردها دلار در طول ۲۴سال شدند.
دکتر ابراهیم نوروزی
پروژه مصدق
MOHAMMADMOSSADEGH.COM

کنسرسیوم: طرحی برای چپاول نفت ایران
هنوز زمانی از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲نگذشته بود که بالاترین مقامات امریکا و انگلیس تصمیم به ایجاد کنسرسیومی برای کنترل و اداره نفت ایران گرفتند. برای رسیدن به این هدف, جان فاستردالس(John Foster Dulles),وزیر امور خارجه امریکا, از هربرت هوورجونیور(Herbert Hoover Jr), پسر رئیس جمهوری پیشین آن کشور و دوست ژنرال آیزنهاور (Dwight D. Eisenhower) رئیس جمهوری وقت خواست که انجام ماموریت این کار را به عهده بگیرد.
گاه‌شمار مذاکرات:

۱۷اکتبر ۱۹۵۳: هربرت هوور عازم تهران شد و بعد از دو هفته توقف و گفتگو با مقامات دولتی , تهران را به مقصد لندن ترک کرد.

ادامه‌ی خواندن→

شماره‌ی ۲۰

ادامه‌ی خواندن→